石炉书法——金农书法与美术字异同举证

 有人说，金农的漆书是美术字的鼻祖。易误为金农书法是为美术字而来，美术字是金农所向的终极。

但是，石炉认为他们的审美有统一面和共通点，但是美术字却不是金农的初心和归宿。有一点可以作为此论片面和孤立的例证，如同时代又后生于金农的伊秉绶，伊的书法格式方正、横直分明、笔幅粗大，气魄雄伟，与金农有共鸣，又不见得其是美术字的鼻祖，而且，伊有可能是受金农创意的书法理念影响而创新的另一大匠，又反而证明金农是直指人心，伊正是实践金农书法观点，做到明心见性，花开五叶。另有反证，美术字作为现代广告和电脑的产物，传统书体均可成为其智慧源泉，舒同、颜体、启功体等都有美术字。

 

 

 

是非美术字，应从字的气血经脉而论。从字的“形意论”，金农是人、思想、书法高度一致，把字写得人如其字、其画、其诗、其游历、其玩好等所有客观世界的专一、精纯、真实的大法家，又如佛家《金刚经》所言，“无我相，无人相，无众生相，无寿者。”更借孟子言论，有问，“敢问何谓浩然之气？”孟子曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。

 

 

“观金农书迹，其践行之。” 反观今人书法，正如孟子之贬宋人拔苗助长，金农书法，对于医治今日书法之病，应该是具备了正义与正道的一剂良药妙方！

 

 

如何在美术字的欣赏中去体味金农的绝妙，我们也应该感谢美术字，尤其是“黑体字”。
孙过庭說“一画之间,变起伏于锋杪”。
清包世臣说：“用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。”美术字的立体、体积、层次、规则之感，使字看起来如建筑、石块、门板、梯田、庭院……整体规划统一，空间有序，这是冲击力，能嫁接生殖到书法的线条、章法、用笔，金农是第一高手！

 

通过美术字还有一个路径去走近金农，那就是虚、实的对比和度量，必须的途径就是“变法”，乃至于反其道而行之。孟子说，“由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”从这方面来说，金农在漆书、雕版体、写经体等诸多书风中，变幻莫测，虚就是实，实就是虚，但是行气、笔划间距、横竖比例、粗细间杂，这种“变”法，金农还大胆夸张地“计白当黑”和“计黑当白”，并且从最难的“黑”进行艺术加工，太值得玩味了！

 

回归题目，他们的最终的对比，还是离不开“意与形”，那是书法线条的生命活力和存在价值。形的方面无须多言，金农“意”欲何为也不可知，但是荡漾在金农书法的“气”，就是他对中国古典文学、哲学思想、禅宗与美学的体验与创造，高超的技艺，胸中有丘壑，顿化纸上烟云，如果在一场书法大展览现场，能引人注目驻足的，肯定是金农的书风。