石炉书法——析金农书法与站桩、治理

 出于对金农书法的尊崇，石炉亦步亦趋，点点滴滴，学而又思，思而又学，不罔不殆，由触类旁通而知，在“悟”字痛下功夫。

一，以动静而论
有评论认为行书为“走”，草书为“跑”，狂草为“奔”，那么，石炉评价金农书法为“站桩”。王芗斋《大成拳论》指出：“须知大动不如小动，小动不如不动，不动才是生生不已之动。不动之动（动之不动）速于动，极速之动犹不动”。

 

金农书法，尤其是漆书和雕版体，横、竖、撇、捺、点、折、勾，看似乎呆板滞纳，灵动飞逸欠缺。但是，外形犹老僧之入定，海不扬波，而制心一处，无法不容，内敛精神方面所激越出来的并不只是心如古井的禅寂，还有激烈如护法大雄宝殿的四大金刚。

 

如以技击论之，则有虎豹当前，高手蓄势对搏的雄健架势。又如猛将静立勒马听风，腾筋起膜的险绝。其篇幅之所摆布，能堂堂之阵，正正之旗，不着招式套路，恃吾有所待也有所不能攻，不战而屈人之兵，令人畏不敢前。

 

二，以繁简而论
金农的漆书横笔喜欢一横接一横刷得扁平宽厚，层次感十足，立体感分明，再加上漆黑油亮的浓墨，给人以鲜明的视角冲击！拳学、书法、理政同一，站桩的“不二法门”就那么简单易行的几个母桩反复换劲，包括浑元桩、矛盾桩、托婴桩和浮云桩，一桩一劲，却又无拳不是桩，无桩不能拳。

 

汉王刘邦入关中后所提出的“约法三章”，“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪”，秦律苛政、严酷、周密、广泛、集权（弊端也），功用不及“约法三章”的简单易行，有群众性，且高拥戴率，当然，刘邦为收揽人心是其中一个原因，但不失为时令权宜之策，良医与良相同工，治世处方单汤独味也能治愈急症杂病，殊胜于乱章无法或繁刑冗法。

 

李鼎铭是最先提出“精兵简政”的，林伯渠根据当时抗战形势的关系，指出：“假若我们缩小自己的机构，使兵精政简，我们的战争机构虽然小了，仍然是有力量的；而因克服了鱼大水小的矛盾，使我们的战争的机构适合战争的情况，我们就将显得越发有力量，我们就不会被敌人战胜，而要最后地战胜敌人”，想到、说到、做到是不容易的，精简与节俭、爱惜同理，这是美德，也是方法论，运用于书法审美一以贯之。

 

于右任所创立的标准草书提倡“易写、易识、美丽、准确”，“易”近乎“精简”，金农的漆书，就是这样的横笔象平板、铺砖、叠木，横就是横，直就是直，没有调锋牵丝不等于不能换势运笔，笔画简易而能笔意不露形，首尾相应，上下贯通，大气磅礴，奇倔傲然。石炉理解，其大概与于右任提倡的草書要注意「四忌」，与其中的忌交、忌圈眼，同工異曲，从而能率真粗犷，能守白知黑，能异趣纷呈，应作如是观。

 

三，以形意而论
形与意是矛盾的，也是统一的，书法家必须时刻去处理这对矛盾，以达到一定的哲理高度，提升哲学视野。金农书法形质朴素，意识复杂广博，在字法的处理上如何删繁就简，博观约取？借王芗斋拳论解题，“但求神意足，不求形骸似”，否则，一切进入程式化的“形式主义”，太极拳由此就开始进入“太极操”。

 

1939年毛泽东为“抗大”题词：“团结、紧张、严肃、活泼”，也是阐明了矛盾对立，统一和谐，互补相济，这是一个知易行难的道理。金农能成就为“扬州八怪”之首，就在于“古”而不“板”，用“倒薤笔”，让古板“严肃”的笔墨有了“活泼”的灵动，如老树着花，古松春藤，阿爷抱孙……，这是最和谐的入镜框组合了！

 

金农不但做到，而且漆书中这种组合浑然天成，让观赏者感觉美的自然存在“不期然而然，莫知至而至”。老庄更有专论“斗鸡”，得意忘形，呆若木鸡，看似很“呆”，实则警毛叠骨，专注一气，处于应急处突的极端警戒状态，彷佛之间，浑元霹雳，大巧若拙，大智若愚，大勇若怯，大辩若讷，大成若缺……

 

四、以虚实而论
落笔谨慎，铺毫大胆，石炉联想到“风声鹤唳，草木皆兵”这种阵势，这与书法有关联吗？《孙子兵法》有“兵者，诡道也 ，虚则实之，实则虚之。”

 

金农的漆书，甫一落笔就出奇制胜，黑字白纸之间，别人写小黑留大白，他却是写大黑留小白，字体上大下小，笔画横粗竖细，以相对论，最大的实就是虚，最大的黑就是白，大实大虚，笔墨涨满，自有奇逸，视角极具张力而后境界恬淡空灵，其实这需要天马行空的想象力和敢为人先的大无畏精神。

 

打仗如此，金农亦如此，金农就是这样的谋篇布局，纵横驰骋，大肆制造“笔阵”，于是奠定了他在书法史上的“创制型”地位，就在于他这种创造和实践，做到“敢”与“能”，且善作善成！

 

 

记得金一南在《为什么是中国》中有一段话是评论一场战争失败的原因，说“它不只是一个风格过时的例子，而且墨守成规导致的极端缺乏想象力的例子。”如果把战争当成艺术，金农书法观点值得借鉴，更是针贬时弊。